مدونة المرصد

يبدأ «اليوم» في التقويم «القمري» أو «العربي»، أو «الإسلامي» بغروب شمس اليوم السابق وينتهي بغروبها في الغد. ويبدأ «الشهر» فيه بغروب القمر بعد غروب الشمس في أول ليلة من الشهر وينتهي بغروبه بعد غروبها في آخر يوم منه. والمشكل في تحديد بداية الشهر في هذا التقويم صعوبة التحقق من غروب القمر بعد غروب الشمس. ذلك أنه يَلزم عن إمكان غروب القمر قبل غروب الشمس، أو قبيل غروبها، أو معها، أو بعدها بقليل أو كثير التأكدُ من توقيت الغروبين ليبدأ الشهر الجديد أو ليكون اليوم التالي إكمالا للشهر السابق. وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم بداية شهر رمضان ونهايته بأن يشهد بعض المسلمين برؤية الهلال بعد غروب الشمس رؤية صحيحة، وهي الطريقةُ الطبيعية المباشرة المتوفرة لعامة المسلمين. ويرافق استخدام هذه الطريقة منذ صدر الإسلام إلى الآن كثير من النقاش عن صحة رؤية الشهود من عدمها. وألجأ ذلك بعضَ المسلمين قديما إلى الاستعانة بالحساب الفلكي لرصد الهلال بعد غروب الشمس. وأنجز علماء الفلك المسلمون القدماء تقاويم حسابية دقيقة حددوا فيها بدايات الأشهر القمرية. لكن أكثر الفقهاء ظلوا يرفضون هذا الخيار حتى الوقت الحاضر. ومن المح...

أوردت في مقال سابق ما كتبه الدكتور محمد عبدالرحمن البابطين «الداعية الإسلامي والمستشار في وزارة العدل السعودية لشؤون الأهلة» عن مشاهداته لبعض من يتراءون الهلال بالعين المجردة التي يحوطها الشك مقارنة بالترائي بالمناظير الفلكية؛ حيث يكون الترائي سهلا ويقينيا. وما كتبه الدكتور البابطين ليس جديدا؛ فهو مما أشار إليه المتخصصون طويلا، واشتكوا منه، وأشرت إليه في مقالات عدة طوال السنين الماضية. ولبيان ذلك أورد في هذا المقال الإحصاءات التي وصل إليها الأستاذ عدنان قاضي عن النِّسب الكبرى لعدم التوافق بين قرارات مجلس القضاء الأعلى، المكلَّف سابقا بإصدار قرارات إدخال الشهور المتصلة بالعبادات الموسمية، على مدى 50 عاما، اعتمادا على شهادة بعض المبادرين بالشهادة برؤيته، وحقيقةِ الهلال في الليالي التي يتقدمون فيها بالشهادة (عدنان قاضي: الأهلة: نظرة شمولية ودراسات فلكية. 50 عاما لأهلة رمضان وشوال وذي الحجة (1380هـ ـــ 1430هـ). ط2، 1430هـ، ص ص 210 – 218). (وأرجو أن يعذرني القارئ الكريم على إيراد النقولات الطويلة). ومن أهم النتائج لهذه الدراسة الإحصائية الموثَّقة ما قاله المؤلف في بداية تلخيصه لتلك النتائج ...

لقد نوه المولى عز وجل في محكم التنزيل إلى انتقال الهلال في منازله حتى يصبح في مراحلة النهائية كالعرجون القديم، وفي ذلك اشارة لآخر اطوار القمر والتي تبدأ بالهلال ونتيجة حركته التقهقرية نحو الشرق يظهر في مرحلة التربيع ثم البدر ثم التربيع الاخير واخيرا كالعرجون الذي يتبعة الاستتار الذي يتخلله الاقتران، وهو أن يكون القمر بمحاذاة الشمس تماما. ولان مدار القمر حول الارض مائل بحوالي خمس درجات فان هذه المحاذاة غالبا لا تكون مرئية إلا في حالات كسوف الشمس حيث يكون القمر مغطيا لقرص الشمس كليا او جزئيا. وقد غربت شمس يوم الاحد 29 من شهر ذو الحجة 1434هـ الموافق 3 نوفمبر 2013م وهي في حالة كسوف جزئي شوهد في كل انحاء الجزيرة العربية وهذا ما يوضحه الشكل الذي تم تصويرة على ساحل ينبع. في الشكل يتضح ان مركز قرص الشمس سيغرب قبل مركز قرص القمر وانهما كانا متحاذيان (أي لحظة الاقتران) قبل ذلك وقد تأخر القمر إلى الأعلى (باتجاه الشرق) نتيجة حركته التقهقرية حول الأرض، ولعلني هذا الوضع افند بعض الامور الخاصة بدخول الشهور القمرية. اولا : يشير غروب الشمس وهي في حالة كسوف جزئي إلى ان جزءً من القمر كان امام الشمس وأنهم...